敬拜,是圣诞节的主旋律!

/志群

生命季刊微信专稿

 

年一度的圣诞节又将来临。人在美国,容易被夜晚五彩闪烁的灯饰,圣诞树下堆放的礼品场里飘荡的音乐教会里赞美的歌声,聚会中圣诞老人的合影等情景,种特有的宁静喜乐的气氛之中。圣诞节一直以来是美国的大节,很多国家也风热闹。但是圣诞的主旋律到底是什么?是以节自娱、营销生意,还是感恩敬拜?某种意义上,非敬拜的成份一占着节日主流。过主耶稣的生日,应该以感恩心取悦于主,可是很多人很多时候过圣诞节并不在神,甚至不认识不承认神,只要自己高兴就行了。

诞,神的儿子着圣灵感孕童女马利亚降世为人。祂取名叫耶稣,意思“将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)“祂本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式。”(腓立比书2:6-7)为何成为人样式?因为祂创造且祂宠爱的人类在两大不能自拔的绝境,一是罪,一是死,罪。自人祖亚当和夏娃偷吃必死的分别善恶果之后,遗传有罪,人人都有一死,谁也不了谁

人的唯有神,可是圣神又不会罪不了了之。人要是在能力范围内的事,常常不去管它三七二十一,白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫,能投机何不取巧?但神不是,祂的慈爱与公义互不捆绑,而相得益彰。首先,罪只有得到实实在在的惩罚,神的公义性才能被完全满足。其次,死只有得到实实在在的破坏,神的慈爱性才能被完全彰显。

的爱子亲自道成身,人。无罪的祂33岁时为我们被钉上十字架,用死代赎我们的罪,又在第三天复活胜死亡。耶稣的与复活,神的公义和慈爱性并得到完美满足我们要凭着信,信祂是神,信祂代赎,赦免人之间新和好的阻隔才能被挪去,又称神为父并有永生。

如此大爱,阔高深,情于理于法都无法符合我们限的逻辑于情们不爱祂祂为什么如此我们?于理祂怎么童女感孕以后又死而复活?于法是我们的祂何必来代?祂诞一天,就是为人替死。这位大又大能的主耶稣,们不应该永远敬拜赞美 

耶稣的诞生,是一个真正意义的圣诞节,天上地下拉开了敬拜赞美的序幕。

得知自己被圣灵感孕怀胎圣子的马利亚,不顾个人安危及世人误解,情愿作主的使女,从内心深处迸发出对神敬拜之:“我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐因为顾念使女的卑微;从今以后,万代要称我有福那有权能的,为我成就了大事;的名为圣。怜悯敬畏的人,直到世世代代。”(路加福音1:46-50

耶稣降生时,天使来到夜间按着更次看守羊群的伯利恒牧们身边主降世的喜信息给他们。接着有一大队天兵同那天使赞美神说:“在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与祂所喜悦的人!加福音2:14

牧羊人急忙进城找到了被放在马槽中的圣婴。“牧羊的人回去了,因所听见所看见的一切事,正如天使向他们所说的,就归荣耀与神,赞美祂。”(路加福音1:20)

 

到了第八天耶稣受割礼那天,“在耶路撒冷有一个人,名叫西面;这人又公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示,知道自己未死以前,必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动,进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。西面就用手接过来,称颂神说:主啊!如今可以照你的话,释放仆人安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。”(路加福音2:25-32)

 

在殿里“又有女先知,名叫亚拿,是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从作童女出嫁的时候,同丈夫住了七年就寡居了,现在已经八十四岁,并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。正当那时,进前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”(路加福音2:36-38)

 

东方跋山涉水近两年时间的博士也赶伯利恒,在东方看见祂的星,特来拜祂”(马太福音2:2进了房子,看见小孩子和祂母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给祂。”(太福音2:11

 

利亚、天使、牧羊人、西面、亚拿、东方博士对圣婴主耶稣诞生是一致唯一的反应:敬拜。这种反应就是圣诞的灵魂所在,是圣诞节的主旋律所在。主耶稣在2000多年前出生、33岁时为了救赎我们被钉死在十字架上,第三天从死里复活,升天,坐在父的右边。主是永活的真神,生命的主宰,当得我们永远的称颂和赞美。

圣诞是神成全救恩的开端!这个大好的喜讯是任何商业物质的快乐都无法相比的!圣诞节的唯一主角是耶稣基督,而不是口常圣诞老人基督降生,带给我们永生盼望与永久的喜乐。敬拜神,圣诞节才真正快乐、永远快乐!

 

钱志群 来自中国大陆,曾牧会数年,现任《中信》主编