千万别有第一次

 

很多善事,做第一次就是很好的开端;很多恶事,第一次就是悲剧的开始。

做好事,一次未必养成好习惯;但做坏事,一次之后便常有再试的念头,一发难收。我们总以为做一次没多大关系,没想到,试一口毒品便试出个瘾君子,试一把手气便试出个赌鬼,试一次色情便试出个色鬼,试一次受贿便试出个贪官,试一次“顺手牵羊”便试出个小偷小摸的习惯,甚至是大贼……。这其中的每一种试,在生活中都可能试出多少人间悲剧,试出多少悔恨人生。

倒过来说,每一个在罪中取乐、乐中带罪的习惯,都源于好奇和侥幸的第一次。在初次面对诱惑时,欲望总会鼓噪人迎合;而良心却又常常谴责和劝戒人,使人有片刻的犹豫和挣扎。但是人一软弱,便会成为诱惑的俘虏。一次出手,被掩上的欲望之门就会洞开。

中国海南省的两位贪官─陈小涛和曾清泉,命运相同。在分别被判处无期和17年徒刑后,面对媒体都后悔不该当初伸出最致命的第一次手。第一次得手后也都曾告诫过自己:只此一次,下不为例;可是,忍不了多久又都频频伸手。

我们常常不承认和不认识我们肉体里潜睡的贪心有如此大的能量。当你将它释放出来后,它就如脱缰的野马,无法驾驭,常让自己大吃一惊。难怪古人感叹道:“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”

明知不对的事为何要一试呢?因为坏事有诱惑力;而人里面有种向往力。肉体中的欲望如无形的力量,总想拉我们去满足它,诱惑与欲望就像磁石与铁片,一触即合。我们所受的家庭、学校教育,及名人的著作,很多都教我们做人行善。道理不是不懂,但是做起来太困难!就如让我们不撒谎,我们不仅对别人撒谎,甚至对父母都撒过很多谎。主的门徒保罗很坦诚,对这种身不由己的现象,用一个“律”字来解释:“在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我……我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在……叫我附从那肢体中犯罪的律。”(罗马书七18至23)人既控制不了自己里面的罪性,也控制不了魔鬼撒但在环境中遍布的诱惑;所以保罗发出了向善的呼求:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢? ”(罗马书七24)

谁能呢?世人都是同病相怜,谁也不是谁的指望。指望只有一个,就是向上帝借力。圣经中,有一位从奴隶变成埃及内臣的约瑟,英俊加权力,使他成了许多人倾心的对象;但是,在他还作奴隶的时候,面对上司波提乏妻子的色诱,约瑟坚持拒绝和逃避,虽被反咬含冤入狱也不后悔。他抗拒诱惑的力量从哪里来?他拒绝那女的说:“我怎能作这大恶,得罪上帝呢?”(创世记卅九9)试想,如果没有上帝的无形威力,谁能保证约瑟不会有第一次的软弱?

后来,道成肉身来到世上的主耶稣,更是在魔鬼的试探和世上的困难面前,从未跌倒,直到为我们而死,又复活升天。

生活在这败坏的世代里,天天都要面对不同的试探和引诱,怎样保持一颗纯真圣洁的心呢?保罗从上帝那里得到秘诀,除了依靠圣灵来战胜自己的私欲之外,还要听从圣灵的提醒,逃避诱惑:“你要逃避少年的私欲……。这等人你要躲开。”(提摩太后书二22,三5)坐怀不乱的人毕竟太少,人的自制力毕竟有限,若长期面对罪的侵蚀,很容易就功亏一篑;所以,最好的方法是不给任何罪有坐怀的机会。我们改变不了魔鬼在世上暂时为王的大环境;但是我们可以借助圣灵,远远躲避各种犯罪的小环境,操守节制。

这种由主指引的逃避,不是软弱;而是另类刚强,生命与生活都会因此而圣洁美满。

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