慈爱的上帝为什么杀人?

初来教会时,从四福音书中看到,主耶稣实在有长阔高深的大爱!祂生得奇妙,活得谦卑,死得伟大,献了青春的生命。可是,有一天回看旧约,有些慕道友便大为惊讶,上帝发怒的面孔立时呈现眼前。

有一位亲友年轻时因看到挪亚时代洪水灭世、所多瑪和蛾摩拉城被火焚烧,以及上帝吩咐以色列人灭尽迦南人等内容后,直到如今已年过80,再没有去过教会。谁给他传福音,他的疑问就一点:上帝那么残忍,信祂干嘛?我在一个教会遇到一位年长的慕道友,慕道十多年仍未信主,他有同样一个结:上帝在十诫中要求我们不准杀人,而且在细则中规定杀人者需偿命,那祂凭什么可以杀人,而且杀了那么多人呢?旧约时上帝的慈爱在哪里?与主耶稣是同一个上帝吗?

在生活中,一听说某某人杀人或被杀,第一反应常是血腥、恐怖和谴责;但是我们要知道,还有另一类杀人,就是杀该杀的,那时我们会拍手称快,称赞判他们死刑的法官。中国有部电视剧《包青天》,每当有权势的恶人被正义的包拯判斩时,观众都感到大快人心,对包大人更加肃然起敬。民间之所以褒称他为包青天,乃因为他审案犹如湛蓝天空中明察秋毫,断案可代表朗朗乾坤。但人再公正英明,也比不过那位能洞察人肺腑、完全圣洁公正的老天爷,这位老天爷就是创造天地万有及人类的上帝。

人本是上帝创造之工中的极品,是祂为自己的荣耀而造,并被赋予管理万物的尊贵。因人不同于其他万物,有上帝之形像,有选择之意志,上帝只用禁吃分别善恶树上的果子一个诫令来约束始祖,结果两人仍悖逆上帝,落入罪中,从此与上帝公义、慈爱、信实、良善等等品性相背离。圣洁与罪孽岂能相容?有良知的诗人这样感叹:“狂傲人不能站在祢眼前;凡作孽的,都是祢所恨恶的。”(诗篇5:5)上帝杀人出于公义,可惜谁晓得上帝怒气的权势?谁按着祂该受的敬畏晓得祂的忿怒呢?(参诗篇90:11)

我们要思考的是:

第一,上帝难道没有杀那些人的足够理由?哪个不是罪该万死?挪亚时代被洪水所灭的人“终日所思想的尽都是恶”,那时“地上满了他们的强暴”(创世记6:5,13)。至于被硫磺火毁灭的所多瑪和蛾摩拉二城居民,坏到一个什么程度?上帝差派两位天使去到那城,全城老少竟要来侵犯他们(参创世记19:4-5)。那些上帝要杀绝的迦南人,道德之堕落也是无以复加。

第二,上帝难道没有给那些人悔改的机会?上帝指导挪亚用了120年造方舟,那些人有很长时间悔改的机会,他们不得救是因为不悔改。上帝灭所多瑪城以前,曾答应亚伯拉罕的求情,如果全城哪怕只有十个义人,都会停止毁城,但是全城连十个义人都没有。再说迦南人,上帝让亚伯拉罕的后裔寄居埃及430年之久,然后才回到迦南;迦南人有很长的时间可以悔改,可是他们非但不改,反而恶贯满盈(参创世记15:16)。

第三,上帝难道不给人缓刑吗?按上帝的律法,该杀的比被杀的更多,如律法规定:打骂父母的、苦待孤儿寡妇的、与兽淫合的、与邻舍之妻行淫的、与同性行淫的等等,都当治死。如此一来,地球上该死的人真是太多了!然而上帝并未治死这些人,一直等待他们悔改。

上帝造人的目的不是为了杀人,而是要爱我们,让我们荣耀祂自己,体现祂的公义和慈爱。可是人总是一代接一代前仆后继地犯罪,怎么办呢?上帝就差遣祂的独生爱子耶稣基督降世成人,为我们的罪被钉死在十字架上,完成赎罪的工作,挽回上帝的怒气,并于第三天从死里复活,叫一切信祂的人都得永生。只要承认耶稣基督为我们生命的主,接受祂的救赎,上帝便涂抹我们的过犯,不再记念;只有执迷不误、死不悔改的人才被判处死刑。

上帝的慈爱是最认真、最有原则、最一丝不苟的;祂不溺爱,也绝不以慈爱捆绑祂的公义。我们无资格责备上帝为何杀人,倒要反问为什么祂没杀我?我们今天活着不是因为没有罪,而完全是因着祂的怜悯和恩典。每个人都当敬畏上帝!

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作者钱志群,网上转贴请注明"原载《中信》月刊第648期(中国信徒布道会)"。