我为什么看不见上帝?

 

常言道:眼见为实。我从来没见过上帝,又如何能信有上帝?不见就信,不就是迷信?这是我初到教会时的诘问,也是众多慕道朋友常有的疑问。有的说,哪怕我只见一眼,立马就信。

我曾一周三个早晨与朋友们一起打篮球。球友从中学生到退休人士,年龄悬殊。其中最老的一位球友是我最好的朋友,已70多岁,曾是山林跳伞救火员。有一次,他做了一个大手术,将脂肪太多的心换成猪心。手术后的最初日子里,他时时拎着个小氧气瓶吸氧。我看望他时和他开个玩笑:“你为什么总背着个‘空’瓶子?”他微弱地笑着说:“You are a bad boy.”(你是个坏孩子)。

如果有人问你:“空气(包括氧气)存不存在?”你肯定说存在。如果再问你:“空气能不能看见?”你肯定说看不见。这就很容易理解一个简单的逻辑:存在的并不一定都能看见。反过来说,看不见的东西也是存在的。

眼睛对我们认识事物确实功不可没。但是眼睛有很多局限:一是无法穿越时间和部分空间,远的物体看不清、被挡住的物体看不见,一个小东西就能遮住视线。近在咫尺却以特殊方式存在的东西也看不见,如空气、细菌、地心引力、磁力线、电波、红外线、紫外线,还有爱恨、思想等等。二是可能带给我们错觉,把无色的海水看成碧蓝,把半截插入水中的筷子看成是弯的等。三是眼睛还有衰老疾病,包括老花眼、近视眼、散光、色盲等。

用有限的眼睛又如何能看见无限的上帝?上帝本是个灵,无形无像。这一点中国古人早有认识。先秦杂家著作《尸子》中说:“天神曰灵”,汉代《风俗通》也说:“灵者,神也。”上帝的独生子耶稣来到世上时,也亲口告诉我们:“你们从来没有听见祂的声音,也没有看见祂的形像。”(约翰福音五37)想用肉眼看灵,岂不是为难眼睛吗?

很多我们看不见的,是用科学研究的方法得以认识。那可否通过研究来搞清楚上帝到底是否存在?不可以。人是有限的,上帝却是无限的。

上帝造了宇宙万有,不说创造者本身,就是无数的被造物,都让科学家们黔驴技穷。就连一片树叶的光合作用,科学家们至今仍在研究。“上帝从始至终的作为,人不能参透”(传道书三11);“风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道;这样,行万事之上帝的作为,你更不得知道”(传道书十一5)。总之,“属血气的人不领会上帝圣灵的事”(哥林多前书二14)。

人既然无法越过有限和无限的鸿沟,那到底如何认识上帝?上帝主动不懈地用天地万物和透过人的良心给人普遍的启示,如“上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿”(罗马书一19至20)。

可是有限又骄傲的人类往往用“自然”来搪塞其背后的奥秘。所以上帝又用默示,借着先知、使徒和圣经直接对我们说出祂的心意。最后更通过主耶稣基督,道成肉身的特别方式,向人晓谕。上帝不光借着圣经文字告诉我们人有罪,祂还告诉我们人为什么会死、救赎的路何在。主耶稣就是我们救赎的道路,祂为我们的罪被钉死在十字架上,第三日复活,为信祂的人预备了永生。

上帝所做的事,凭我们的智商,再怎么钻牛角尖也无法理解;但上帝教导我们,只要相信祂,就能称义。用眼睛和思维来认识上帝,如同盲人用舌头来分辨色彩。功能错用的话,图画再美,又如何能领略?

本文链结:http://ccmusa.org/read/read.aspx?id=cts20140904
作者 钱志群 原载《中信》月刊第629期(中国信徒布道会)