苦难是上帝的错吗?

 

谁也不愿与苦难有约,谁也无法预见苦难。苦难犹如捉迷藏般躲在暗处,这个不受任何人欢迎的不速之客,可以冷不防就来到你面前。浏览网络报章,天南地北,苦难无所不在,你我身边不乏其例。

有位北大毕业的研究生,在美国读完博士后便在一家国际大公司就职。没想到40多岁突然中风,虽被抢救过来,但行走找不到方向,语速也变得非常迟缓。后来,我开车接送他去教会,一段时间后,他的语言能力逐渐恢复,却常叹自己此生已无望。我除了不断安慰和鼓励,更是借机分享福音,但他总有个解不开的心结:“要是有上帝,为什么允许苦难临到我?”

用常理是很难理解苦难的。在人看来,恐怖分子被自己的炸弹炸死是自作自受;鲁莽的驾驶人发生车祸错在自己;烟不离手的老烟枪得了肺癌是在所难免。倘若无辜的人被恐怖分子炸死、或是优秀青年被醉酒的司机撞伤、一个事业正在鼎盛时期的人被绝症折磨、才两岁的小孩就得了白血病等等,又如何解释?一场空难事故、一次地震、一个海啸,多少无辜性命瞬间消失,谁又能拿好人好报的愿望来解释这些现象?人们不禁要问:上帝为什么会允许这些事故发生?如果上帝对人类有爱,那么祂肯定是有能力阻止灾难的发生;如果有能力而不阻止,那么祂对人类的爱又何从谈起?我曾遇到一位去教会20多年的老慕道友,他也是一直被这个结捆锁而不愿向上帝打开心门。

面对苦难,我们又能怨指何方?除了自叹命苦,一些人的怨气却直指上帝。中国有部《唐山大地震》的电影,剧中人大骂老天,在导演看来,天灾的始作俑者就是老天爷。据法新社报导,2007年9月14日,美国内布拉斯加州的一位议员Ernie Chambers曾向当地法院提出一宗诉讼,要求针对“最终裁决者——上帝”做出判决,因为祂“引发恐怖洪水、惊人地震、可怕飓风、骇人龙卷风、致命瘟疫,以及其他种种灾害”。他请求法院下令被告停止以上有害的活动及制造恐怖威胁。

上帝冤不冤?祂创造天地万物,让人管理和享用,本来一切和谐美好。可叹始祖亚当和夏娃出于贪心,缺失忠心,背着上帝吃了必死的分别善恶果,酿下人生重大的苦果:女人怀胎生产的苦、男人汗流满面糊口的累、最终归于尘土的死;连万物也同受咒诅,“一同叹息,劳苦,直到如今”(罗马书八22)。

这些人生的悲情是上帝的作为吗?其实是始祖咎由自取。从此以后,天灾人祸的苦难伴随着人类罪性的遗传,代代相随,挥之不去。人们不断重复着亚当夏娃当年的错误,在悖逆中不愿让上帝作我们的主宰。我们破坏自然,又抱怨为什么受大自然惩罚?好比有些人不听劝告,放纵生活,结果感染了爱滋病,又能怨谁?

上帝怎么不挪走苦难?我们要知道,上帝并不溺爱,祂是圣洁公义的。苦难可以是惩罚,也可以是试炼。无论如何,上帝仍爱我们。哪个孩子有难,父母视若无睹,甚至不以命相救呢?上帝何尝不为人类的痛苦所纠结?祂苦口婆心、费尽心思,与人类一代一代立约来拯救我们,到最后差遣祂的独生爱子耶稣基督,道成肉身,代替总是背约的人类钉死赎罪;又用复活战胜死权和魔鬼,拯救人类脱离罪恶、苦难和死亡,表达了上帝的公义、圣洁和慈爱。正如旧约时的先知所预言的:人类“在一切苦难中,祂也同受苦难;并且祂面前的使者拯救他们”(以赛亚书六十三9)。

耶稣基督降世成人,曾为世人医病赶鬼,使瞎子看见、聋子听见、哑巴开口、瘫子行走,甚至叫死人复活,但这些对人生只是贴一片止痛膏药而已。主耶稣为救我们死而复活,使一切信祂的都得永生,这才是永久大计。所以祂安慰我们:“在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约翰福音十六33)所说的平安就是在主里面得永生。

在苦难面前不知自省,只把矛头指向上帝,对上帝有何损失?可对我们来说,并不能解决苦难的问题。上帝嫉恶如仇,却也是无比慈爱。祂为信祂的人预备的一个没有痛苦患难的地方,就是天堂。在那里,“上帝要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了”(启示录廿一4)。

天堂的门向所有的人敞开,如果你拒绝耶稣基督,拒绝天堂,将来下到地狱那无止境的苦难里,你还能抱怨上帝吗?

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